„BŁOGOSŁAWIEŃSTWO” ŚWIATA
Wojciech Właźlinski

Tłumaczenie z angielskiego tekstu dołączonego do zdjęcia w oryginale.

"Jakże przykro widzieć trzech kryminalistów - żołnierzy izraelskich pozujących obok siebie
do zdjęcia z upolowaną ofiarą.
Jeśli przypatrzeć się bliżej okazuje się że to nie upolowany jeleń lub jakieś inne zwierzę lecz człowiek!!
Tyle respektu posiadają dla ludzkiego życia.
Zdziwienie, że Palestyńczycy czynią to co czynią?
Przekażcie to innym. U.S. media nigdy nie pokażą tego zdjęcia.
Musimy działać wspólnie aby te realia uwidocznić.
Pomóżcie proszę rozpropagować to zdjęcie do wszystkich których znacie, do wszystkich
religii łącznie z Judaizmem.
Pomóżcie proszę wstrzymać to opętanie."
http://www.nilemedia.com/Topics/News/2002/March/The_Outrage.html

-------------------------------

Najpierw aresztowano Moh’d Saleh, Palestyńczyka, lat 23.   Następnie powalono na ziemię podejrzewając że posiada  przytwierdzona do siebie bombę   Unieruchomiono go na ziemi podczas gdy przepytywano innego Palestyńczyka. Palestyńczyk na ziemi został całkowicie obezwladniony i żołnierze posiadali pełna kontrolę nad sytuacja. Wierzyli dalej, że Palestyńczyk może mieć broń a więc rozebrano go całkowicie i stwierdzono że nie był uzbrojony. Cóż więc by uczyniono w demokratycznym państwie takim jak Izrael państwie, które twierdzi że respektuje ludzka godność i ludzkie życie.? Wzięto by go do więzienia?   To zdjęcie jest wystarczająco wymowne.     Przekażcie to proszę do wszystkich których znacie, szczególnie Żydom i zachodowi  żeby zobaczyli to czego im ich telewizja nie pokaże.

------------------
Nie jestem pewien pozytywnego skutku w odniesieniu do Judaizmu, skoro ta religia nie ma wiele szacunku dla życia, - oczywiście życia goja, co odrażająco widać na tych dokumentach.

 Rok temu (2.II.2003) w związku z ustanowionym przez Episkopat Polski,  Dniem Judaizmu ( 17 tyczenia), rozesłałem krótki felieton pt.. „Stary temat”, wraz z tłumaczeniem z angielskiego wstępu do dużego artykułu na temat, - czy nie-Żyd jest człowiekiem według Halacha.
http://homepage.interaccess.com/~netpol/POLISH/public/Dialog.html

Przetłumaczony wstęp zawiera 21 punktów rozwiniętych w artykule.
Konkluzja jest jednoznaczna i udokumentowana, że nie, a co za tym idzie, nie może być traktowany na równi z Żydem jako człowiekiem (human versus human being) w odróżnieniu od nie-Żyda który jest istotą podrzędną jemu, „jak zwierzę”, „podobny do zwierzęcia”, „są jak osły”  i ma spełniać rolę służebną wartościowaną stopniem przydatności. (Jeśli krowa w określonej sytuacji jest bardziej przydatna Żydowi niż sługa nie-Żyd to należy w niebezpieczeństwie ratować życie krowy.)
" Jest zupełnie jasnym dla każdego Żyda który akceptuje Torah jako Słowo Boże z Góry Synaj jako obowiązujące i ważne na wszystkie generacje, że jest niemożliwym wprowadzenie do niego "kompromisów" lub "unowocześnień". – przyznają zgodnie rabini z głównego prądu Judaizmu.
Artykuł został wsparty kilkoma nazwiskami znanych i poważanych w środowisku żydowskim rabinów.

Dla Żydów jest to modum vivendi, a zwracanie na to uwagi  przez nie-Żydów było i jest traktowane przez Żydów jako fałsz, oskarżane jako antysemityzm i karane śmiercią  „przy sprzyjających okolicznościach.”

Całość artykułu w języku angielskim:
 http://www.daatemet.org/daathalacha/en_gentiles.html

 
W tym roku, anno 2004, Dzień Judaizmu przybrał formę dziewięciu Dni Judaizmu (obchody 11 – 19 styczeń) pod nazwą „VII Dzień Judaizmu” z racji siódmej rocznicy ustanowienia tego święta przez Episkopat Polski.
Relację z przebiegu dziewięciodniowych obchodów opublikowała „Kai.pl”   http://andrzej.kai.pl/ekai/serwis/?MID=6611
Artykuł jest dosyć długi a wiec przytoczę tylko główne postacie tych obchodów aczkolwiek wymagałby on skomentowania w świetle tematu zawartego w tym moim dzisiejszym artykule. Obchody odbywały się pod hasłem "Stańcie się błogosławieństwem".
Żydzi są już w tym od wielu wieków przekonani. Trzeba teraz tylko przekonać o tym ten „podrzędny gatunek” który nazywają goyami i doprowadzić do tego żeby ten „gatunek” sam uznał się za podrzędny. Ma on okrzyknąć nadrzędnym gatunek za jaki uważają się Żydzi i uznać go za błogosławieństwo świata. Z obserwacji wynika, że jesteśmy zdecydowanie na tej drodze.

Poznań.
Rabin Daniel Epstein z Jerozolimy, sympozjum, na którym był głównym referentem.
(Wyklad w języku hebrajskim)
Ks.prof. Łukasz Kamykowski, prorektor Papieskiej Akademii Teologicznej, referent sympozjum.
abp Stanisław Gądecki,
dr Stanisław Krajewski - współprzewodniczący ze strony żydowskiej Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów.
ks. Michał Czajkowski, współprzewodniczący Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów
Rabin Warszawy i Łodzi Michael Schudrich
Monika Krajewska w siedzibie Gminy Żydowskiej,
Magda Banaszak Centrum Kultury, Zamek.
Justyna Steczkowska, koncert tradycyjnej muzyki aszkenazyjskiej i sefardyjskiej.

Kraków.
kard. Franciszek Macharski.
Tadeusz Jakubowicz, Przewodniczący Żydowskiej Gminy Wyznaniowej w Krakowie.
ks. Stanisław Wronka.
Konstanty Gebert. (David Warszawski) Prezes Stowarzyszenia Midrasz
Piotr Kadlczik, przewodniczący Związku Gmin Wyznaniowych Żydowskich w Polsce,

-------------------

 
Rozwijająca się świadomość szerszych mas nie-Żydów i konfrontowanie nauk Talmudu  z bieżącą i historyczna rzeczywistością sprawia, że coś co było nie do uwierzenia z powodu płytkiej znajomości Talmudu, staje się coraz bardziej ewidentnym. Jest to zatrważające dla nie-Żydów, ale także nie pozostaje obojętnym dla Żydów a szczególnie dla Żydów ortodoksyjnych. Jest to zagrożenie dla całego Judaizmu i równocześnie dla Syjonizmu, państwa Izrael i w ogóle dla Żydów bez względu na to czy są Żydami ortodoksyjnymi, zreformowanymi, praktykującymi, ateistami czy w ogóle nie wiedzącymi kim są poza tym że są Żydami. Judaizm jest u podstaw tych wszystkich formacji i załamanie się jego z powodu wzrastającej świadomości nie-Żydów o jego perfidnych naukach w stosunku do nie-Żydów może grozić jemu katastrofą.

Dufność w zgromadzoną siłę finansową, propagandową, organizacyjną, oraz usadowienie swoich ludzi na kluczowych pozycjach w różnych państwach, a szczególnie potęgi amerykańskiej może nie być wystarczająca wiec co wtedy jeśli ta dufność okaże się przesadzona. Zwrócił na to uwagę , między innymi, Israel Shahak i Norton Mezvinsky w „Jewish Fundamentalizm in Israel”. - nie względy moralne lecz lęk przed bądź co bądź ogromną przewagą liczebną Goyi jest przedmiotem niepokoju Żydów.

 Kontrola nad własną nacją i przeciwdziałanie asymilacji jest nadrzędną rzeczą w stosunku do panowania nad otoczeniem z poza własnego klanu. Rolą rabinów jest wtłaczanie w głowy swoich wyznawców obawy  przed goyami  z równoczesnym upewnianiu  Żydów w wyższości  nad nimi, stymulując w ten sposób bezwzględność wobec goyów  w walce z tym sztucznie wywoływanym zagrożeniem.

 Zarówno „Protokóły” Talmud i inne publikacje typu „Protokółów” spełniają role informacyjna i instruktażową w utrwalaniu przekonania o swojej supremacji. W wypadku kiedy tego typu rzeczy dostają się do rąk goyów i wywołuje to ich słuszne oburzenie, ze strony Żydów następuje ostre zaprzeczenie i oskarżenie o antysemityzm.  Oburzenie nie-Żydów  jest traktowane przez Żydów jako zagrożenie co także stymuluje obawy szerokiej populacji Żydów i radykalizację ich działań przeciwko goyom. W ten prosty sposób krąg zamyka się bez możliwości wyjścia z niego co byłoby równoznaczne ze zgubnym dla Judaizmu procesem asymilacji Żydów. 

    Ponad miesiąc temu została wydana książka w języku hebrajskim a wiec przeznaczona tylko dla Żydów. "Romemut Yisrael Ufarashat Hagalut" co w polskim tlumaczeniu: "Wyższosc Izraela i sprawa wygnania", "The Superiority of Israel and the Question of Exile", rabbi Saadya Grama.
Grama jest absolwentem Lakewood Yeshivah w New Jersey, także znanym (odpowiednik uniwersytetu)  pod nazwą Beth Medrash Govoha – uznanym przez Żydow  jako największa w Ameryce instytucja w sprawach Torah.
Autor, w oparciu o klasyczne żydowskie źródła, usiłuje przekonać i utrwalić istniejące już u żydowskiego czytelnika (napisane w j.hebrajskim) przekonanie o supremacji Żydów nad wszystkim innym na podłożu rasowym.
Nie byłoby w tym nic nowego dla osób które choć trochę orientują się w naukach Talmudu nie przefiltrowanych na użytek nie-Żydów, których pogardliwie nazywają goyami, gdyby nie fakt, że książka ta uzyskała kwieciste pochwały podpisane przez najbardziej uznane religijne autorytety Beth Medrash Govoha, łącznie z jego naczelnym liderem, rabinem Aryeh Malkiel Kotler. Kotler na temat tej książki napisał, między innymi:
„ na temat Wygnania, Wybranego Izraela i wyniesienia go ponad wszystkie narody jako nadrzędnego w stosunku do nich, wszystko to jest zgodne z pozycją Torah w tych sprawach i solidnymi naukami jakie otrzymał od swoich nauczycieli.”
Tyle w skrócie na użytek Żydów.

 Na użytek goyi, kiedy treść książki wymknęła się ze środowiska żydowskiego Kotler napisał:
„ Widzieliśmy nie do przyjęcia wypowiedzi zawarte rzekomo ( podkreślenie moje, -WW) w książce napisanej przez rabina Grama, byłego studenta naszego yeshivah.  Przeglądnąłem ją powierzchownie bez starannego przeczytania, - co jest generalnie praktykowane w aprobowaniu wielu książek napisanych przez naszych absolwentów, które znajdą się na biurku podobnym do mojego.”
Lecz... „pierwsza linia w spisie treści tej książki stwierdza, że różnica pomiędzy Żydami a nie-Żydami tkwi w jej istocie a nie pojęciu wiary”, napisał Nadler.

Dla prasy i na użytek nie-Żydów Kotler wycofał swoje uznanie dla tej książki powiedział także:
 „Patrząc na specyficzne punkty rzekomo ( podkreślenie moje, -WW ) zawarte w tej  książce powiem z pewnością, że nie odzwierciedlają one normatywnych myśli żydowskich i z pewnością nie są filozofią naszego yeshivwah. Nasza filozofia zapewnia, że każda istota ludzka (human being) została stworzona w imię Boga i że najwyższą zasadą jest przystawanie do naczelnych zasad moralnych i etycznych oraz szczerości we wszystkich poczynaniach bez wyjątków.  „...and the primacy of integrity and honesty in all dealings without exception”  Zdecydowanie odrzucam, w imieniu Judaizmu, jakiekolwiek twierdzenia, które nie reprezentują tej filozofii.”

Pozostali rabini którzy „kwieciście” ocenili tą książkę milczą, przynajmniej jak dotychczas.

 Posypało się oczywiście się trochę żydowskich głosów krytycznych i odcinających się od twierdzeń zawartych w książce Gramy. Jest to z pewnością „kłótnia w rodzinie” a wiec skandaliczne rasistowskie, poniżające, obraźliwe stwierdzenia w stosunku do nie-Żydów nie są karane w przeciwieństwie do „antysemityzmu”,  „waśni rasowych”,  „nienawiści rasowych”, za które wyjątkowo ostro karze się nie-Żydów wyrokami sądowymi we wszystkich krajach Europy i Kanadzie. Ostatnio w Polsce prokurator żądał trzech lat więzienia za pokazanie przez kilka minut transparentu z napisem "Abasador morderców;, i  "Stop żydowskim interesom", w obecności ambasadora Izraela. Sędzia Sądu Okręgowego w Białymstoku wydał wyrok skazujący na dwa i półtora tysiąca zł. kary dla dwóch oskarżonych za ”... publiczne znieważenie narodu żydowskiego i ambasadora Izraela Szewacha Weissa.
Skrajny rasizm Żydów w stosunku do goyi, Kościoła Katolickiego a w ostatnich dziesięcioleciu szczególnie do Arabów zainfekował nawet samych nie-Żydów.

 Krytyka książki Gramy przez Żydów jest ciekawa w kontekście przytoczonego powyżej cytatu: „" Jest zupełnie jasnym dla każdego Żyda...”

 Cóż więc Grama uzupełnia w stosunku do tych 21 punktów omówionych we wspomnianym na początku artykule.
Oto kilka cytatów sumaryzujących twierdzenia Saadya Grama z artykułu Allan Nadler, „Charadi Rabbi Rush To Disavow Anti-Gentile Book”, na temat książki Grama, zamieszczonym w „Forward” 19.XII. 03
http://www.forward.com/issues/2003/03.12.19/news4a.html

 „Różnice pomiędzy Żydami a getiles (nie-Żydami) nie są natury religijnej, historycznej, kulturowej lub politycznej. Są one raczej rasowe, genetyczne i naukowo niezmienialne. Jedna grupa w swoich podstawach i ze swojej natury jest „całkowicie zła”("totally evil") podczas gdy druga jest „całkowicie dobra”.  ("totally good.")  „...Dwa całkowicie różne gatunki” (species)

 „Książka przedstawia gentiles jako „całkowicie złych”, stanowiących podrzędny gatunek.” „...Grama namawia do ukrywania przed nie-Żydami prawdziwego wierzenia Żydów wobec nie-Żydów” The book "describes gentiles as „completely evil,”  constituting an inferior 'species.'"  In the book, "Grama urged Jews to hide their true beliefs and feelings from gentiles." (Jewish Daily Forward)

 „Żydowskie sukcesy w świecie całkowicie polegają na niepowodzeniu wszystkich innych. Tylko wtedy kiedy gentiles są w obliczu całkowitej katastrofy Żydzi zbijają majątek” (experience good fortune.)

 „Żydzi spowodowali własna destrukcję w postaci Holokaustu  ponieważ arogancko usiłowali przemódz  swoja własną egzystencję nadaną przez boskie prawo i próbowali wyjść ze swoich gett i asymilować przez europejskie chrześcijańskie społeczności. Konfrontacyjne postępowanie Syjonistów , ich bojkot niemieckich produktów oraz anty-nazistowskie demonstracje tylko pogorszyły niebezpieczeństwo dla europejskiego Żydostwa. Zostali za to zmasakrowani przez przez Hitlera, który wprawdzie sam jako zła osoba (evil) działal jako wysłannik Boga dla ukarania Żydów.”

 „...Torah nakazuje żeby Żydzi na wygnaniu stosowali podstępy, łagodność, obłudę, nawet przekupstwo w stosunkach z gentiles w celu unikania ich gniewu.”

 „Grama w pełni rasistowskie teorie zdają się być nowym przełomem w budowaniu wskazówek dla narodowego rasowego szowinizmu. Spotykane juz co prawda od czasu do czasu w piśmiennictwie poprzednich rabiniackich figur lecz połączone razem przez Grama zdają się być rasistowską doktryną bez precedensu w rabiniackiej literaturze.”

 „Grama często cytuje biblijne teksty broniąc niezmiernie okrutne traktowanie pogan – mieszkańców starożytnego Canaan, sugerując, że ten sam standard powinien być stosowany w stosunku do jego sąsiadów w Ameryce.”

 Ukazanie się tej książki i wyeksponowanie jej w popularnej księgarni w gęsto zamieszkałym przez ortodoksyjnych Żydów Boro Park, -części Brooklyn, zbiegło się w czasie i nabrało większego znaczenia w związku z negocjowanym funduszem dla yeshivah w wysokości $500 000.00 z federalnych pieniędzy o które także zabiegali Senatorowie Corzine i Lautenberg.

 Nadler cytuje także kilka osobistości z religijnego środowiska Żydów odcinających się od treści zawartych w książce Grama. Podobne stanowisko „czysty rasizm” zajął także przedstawiciel ADL (Anti-Defamation League) oraz Kanclerz Yeshivah University, potępiając tą książkę w czasie wtorkowej „ całodziennej intensywnej, burzliwej szamotaniny ” na temat tej książki. („kłutnia w rodzinie”)

Kilku ultra ortodoksyjnych rabinów usiłowało nakłonić „Forward”  do nie ogłaszania istnienia tej książki. „ ...w obawie, że mogłaby być wykorzystana i użyta przez anty- żydowską i anty-syjonistyczna prase.” – pisze The New Jersey Jewish News., a więc nie potępienie lecz zachowanie jako podręcznika wyłącznie dla swoich.

 Po tej „szamotaninie” (16.XII.2003) księgarnia w Boro Park zawiadomiła „Forward” o usunięciu z wyeksponowanych miejsc tej książki na prośbę jej autora.

     Charakterystycznym jest to, że cała dyskusja na temat książki Grama pochodzi z żydowskich źródeł. Jedni potępiają ją, inni milczą nie ważąc się jej potępić, jeszcze inni czynią karkołomne wolty chcąc robić wrażenie że jej nie aprobują, na użytek nie-Żydów z równoczesnym przekazaniem sygnału Żydom że jest to „delikatna sprawa” , jeszcze inni tłumaczą, często w groteskowy sposób zagadnienia Żyd versus nie-Żyd, np. że użyte przez Grama słowo species to wcale nie znaczy species. (Species – gatunek. Szympans to inny species niż goryl. Żyd to inny species niż nie-Żyd.) Przedstawicieł ADL odciął się od tej książki,  ale nie tak dawno Abraham Foxman,(Dyrektor ADL) powiedział: „...stanęli na tylne łapy i dali mu owację na stojąco” "...stood on their hind legs and gave him  a standing ovation."   chodziło aplauz dla premiera Malazji, Mahathir Mohammad kiedy ten ośmielił się skrytykować postępowanie Izraela.

Wspólnym i desperackim działaniem jest to, żeby nauki wyrażone w tej książce nie dostały się w ręce nie-Żydów a przynajmniej żeby zneutralizować ich zupełnie uzasadniony gniew. Nie znalazł się jednak nikt kto zażądałby wycofania tej książki ze sprzedaży na podobieństwo Francji, Kanady, Polski i innych państw które praktykują ten proceder wobec publikacji zawierających elementy krytyki Judaizmu, Izraela i w ogóle Żydów.

Jest to temat w obecnych czasach zbyt parzący język i rękę żeby ktoś z nie-Żydów a tym bardziej na liczącym się stanowisku podjął go w głównych mediach.

 „Forward” zapewnia, że taka otwarta wrogość wobec nie-Żydów pochodzi z mniejszości populacji Żydów, ale potwierdza, że jest ona głęboko zakorzeniona w ortodoksyjnej żydowskiej tradycji.  O ile prawdą jest druga część zdania o tyle pierwsza, na podstawie obserwacji poczynań Żydów, szczególnie w Izraelu i Palestynie, jest nieprawdą.

http://njjewishnews.com/njjn.com/122503/njracialist.html
New Jersey Jewish News
http://www.forward.com/issues/2003/03.12.19/news4b.html
„Forward”
http://www.forward.com/issues/2004/04.01.16/news10.yu.html
„Forward”
http://lists.infoteam.com/pipermail/utj-l/2003/003459.html
http://talkreason.org/articles/gentiles.cfm
Judaizm na temat nie-Żydów
http://www.forward.com/issues/2004/04.01.16/oped4.html
Rabbi Yosef Blau

http://www.nationalvanguard.org/story.php?id=1782